http://choicespregnancycentre.co.uk/where-can-i-get-actos/ Les habitants actuels de l’île seraient arrivés en Asie du Sud-Est vers le xie siècle en provenance de l’Inde via le détroit de Malacca et l’île de Java, et s’installèrent dans la péninsule de Tanjung Sassar au nord-ouest de l’île. On se sait aujourd’hui si, avant l’arrivée de ses nouveaux occupants, Sumba était vierge ou déjà occupée par une population originelle. On ignore toujours dans ce cas si celle-ci a été décimée.
D’origines ethniques diverses, les nouveaux arrivants apportèrent avec eux leur animisme et des chevaux pur-sang arabe, produit du commerce entre l’Arabie et l’Inde.
Sumba figure dans la liste des « contrées tributaires » du royaume javanais de Majapahit mentionnée dans le Nagarakertagama, un poème épique écrit en 1365.
À partir du xve siècle, avec l’installation des premiers comptoirs portugais et les musulmans à Java, le troc se développera autour du commerce des chevaux, mais aussi du bois de santal qui fut la principale richesse de l’île, contre de la porcelaines, des bijoux et des armes.
Tomé Pires, un apothicaire Portugais qui de 1512 à 1515 a habité Malacca (conquise par les Portugais en 1511), note dans sa Suma Oriental que le bois de santal provient de Sumba et Timor.
Les premiers européens arrivent en 1522. L’île ne fut intégrée aux Indes néerlandaises qu’en 1866, mais les Hollandais n’y établissent une administration qu’au début du xxe siècle. C’est durant cette période que l’on verra le début de l’évangélisation des populations avec l’implantation de missions catholiques et protestantes.
Musique: I Want to Fall in Love on Snapchat par Chris Zabriskie
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